A nova evangelização

A nova evangelização se faz mais com gestos do que com palavras, afirma o Papa Cidade do Vaticano (RV) – O Papa Francisco recebeu em audiência esta manhã, no Vaticano, os participantes da Plenária do Pontifício Conselho para a Nova Evangelização. Entre inúmeras funções, este organismo é responsável por organizar os eventos neste Ano da Fé que a Igreja está vivendo. O Pontífice resumiu seu discurso em três pontos: a primazia do testemunho; a urgência de ir ao encontro; e o projeto pastoral centralizado no essencial. Nova evangelização, disse o papa, significa despertar no coração e na mente de nossos contemporâneos a vida da fé, num tempo em que esta é considerada irrelevante na vida do homem. “A fé é um dom de Deus, recordou o Papa, mas é importante que os cristãos demonstrem vivê-la concretamente, através do amor, da concórdia, da alegria e do sofrimento. O coração da evangelização é o testemunho da fé e da caridade.” Muitas pessoas se afastaram da Igreja. É errado atribuir as culpas a um lado ou a outro, ou melhor, não é o caso de falar de culpas. Como filhos da Igreja, devemos continuar o caminho do Concílio Vaticano II, espoliar-nos de coisas inúteis e danosas, de falsas seguranças mundanas que sobrecarregam a Igreja e prejudicam sua verdadeira face. A crise da humanidade contemporânea, disse ainda Francisco, não é superficial, mas profunda. Por isso, a nova evangelização, enquanto nos chama a ter a coragem de ir contracorrente, só pode usar a linguagem da misericórdia, feita de gestos e de atitudes antes mesmo do que de palavras. Esses gestos e atitudes levam ao segundo ponto: o dinamismo de ir ao encontro dos outros. “A nova evangelização é um movimento renovado dirigido a quem perdeu a fé e o sentido profundo da vida. A Igreja e cada cristão é chamado a ir ao encontro dos outros, a dialogar com os que não pensam como nós. Podemos ir ao encontro de todos sem medo e sem renunciar à nossa pertença.” De modo especial, ressaltou o Pontífice, a Igreja é enviada a despertar a esperança sobretudo onde existem condições existenciais difíceis, às vezes desumanas, onde a esperança não respira. A Igreja é a casa em que as portas estão sempre abertas. Todavia, advertiu o Papa falando terceiro e último aspecto, todo este dinamismo não pode ser improvisado. Exige um compromisso comum para um projeto pastoral que evoque o essencial, ou seja, Jesus Cristo. Não é preciso disperde-se em tantas coisas secundárias ou supérfluas, mas concentrar-se sobre as realidade fundamentais, que é o encontro com Cristo, com a sua misericórdia, com o seu amor e o amar os irmãos como Ele nos amou. Um projeto animado pela criatividade e pela fantasia do Espírito Santo, que nos leva a percorrer novos caminhos, sem nos fossilizar! Devemos nos questionar como é a pastoral de nossas dioceses e paróquias, disse o Papa, destacando a importância da catequese como momento da evangelização para combater o analfabetismo dos nossos dias em matéria de fé. Várias vezes lembrei de um fato que me impressionou no meu ministério: encontrar crianças que não sabiam nem mesmo fazer o sinal da Cruz! Os catequistas desempenham um serviço precioso para a nova evangelização, e é importante que os país sejam os primeiros catequistas, os primeiros educadores à fé na própria família com o testemunho e com a palavra. (BF) Texto proveniente da página http://pt.radiovaticana.va/news/2013/10/14/a_nova_evangeliza%C3%A7%C3%A3o_se_faz_mais_com_gestos_do_que_com_palavras,/bra-737069 do site da Rádio Vaticano

Elton Roney Carvalho: SER CRISTÃO É CUMPRIR A MISSÃO DE AMAR

Elton Roney Carvalho: SER CRISTÃO É CUMPRIR A MISSÃO DE AMAR: “A Missão da Igreja é manifestar aqui e agora a maior densidade possível do reino de Deus que será consumado ali e além” Bispo Robins...

A missão de todo cristão

A missão de todo cristão “Todo cristão ou é um missionário ou é um impostor.” Charles Haddon Spurgeon Essa frase de Spurgeon resume e muito que todo cristão deve ser um missionário. Não existe vida cristã que não se resuma a uma missão, Jesus nos deu uma Grande Comissão (Mt 28:19), o muito falado e pouco praticado “Ide”. Vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Mateus 28:19 – NVI Fazendo uma rápida consulta no dicionário (Michaelis) pela palavra missão, temos o seguinte: missão sf (lat missione) 1 Ato de mandar. 2 Comissão, encargo, incumbência. 3 Comissão diplomática. 4 Delegação divina conferida num intuito religioso. 5 Sermão doutrinal. 6 Os missionários. 7 A pregação dos missionários. 8 Estabelecimento de missionários. 9 Compromisso, dever imposto ou contraído, obrigação. 10 Certo número de pessoas enviadas em missão. 11 fig Razão de ser, fim. E Comissão em sua origem em Latim: committere, “unir, juntar, combinar”, formado por com-, “junto”, mais mittere, “enviar, lançar”. Chega de enrolação… Muito se fala na cena cristã sobre enviar missionários pra lá e pra cá, criar estratégias de evangelismo, atrair ovelhas para a igreja, etc. Primeiramente quero deixar bem claro que eu não sou contra a nada disso, muito pelo contrário, acho super válido qualquer atitude (que não transgrida nenhuma Lei) para se levar o Evangelho de Cristo a todas pessoas. Quase que de vez em sempre os cristão (inclusive eu) fazem uma separação entre a vida na igreja e a vida fora dela, onde dentro do templo e junto de outros de seu mesmo clubinho particular tem uma postura, mas quando estão fora desse ambiente, no dia a dia no trabalho, escola, mercado, andando na rua, nem sequer lembram que a vida não se resume a correr atrás de seus próprios interesses. Jesus nos deu essa Grande Comissão não apenas para certos momentos da vida praticarmos, mas para vive-la constantemente, 24 horas por dia, onde quer que estejamos e o melhor de tudo que é que Ele nos dá seu Espírito Santo para nos capacitar a fazer todas as tarefas e falar aquilo que Ele mesmo quer que nós falemos. Sou muito a favor de missões transculturais, onde se é levado as Boas Novas de Cristo para pessoas que não tem acesso a elas por algum motivo, sou a favor de evangelismo focado em determinado grupo de pessoas (prostitutas, drogados, moradores de rua, hospitais, etc…), mas também sou muitíssimo a favor de viver a vida de Jesus aqui e agora. A missão da Igreja é manifestar aqui e agora a maior densidade possível do Reino de Deus que será consumado ali e além. Robinson Cavalcanti Nós cristãos, sabemos apenas a viver isso, depois de nossa regeneração em Cristo por seu sangue, somos novas criaturas, não sabemos fazer mais nada que não seja viver por essa Verdade, nossa vida vira por completo uma missão, nosso prazer maior está em falar de quem Jesus É, o que Ele faz, o que Ele fez em mim e em nós, o que Ele pode fazer por essa pessoa…nosso prazer é dar aquele tapa na cara de alguém causando o desconforto e alegria do despertar para a Realidade. Não importa onde estejamos, seremos cristãos e o Reino de Deus estará presente nesse lugar. Precisamos combater o bom combate e guardar nossa fé. Mas para realizarmos tudo isso, precisamos estar principalmente com uma vida ativa e em contínua busca por santidade, certa vez ouvi numa pregação do grande Ariovaldo Ramos sobre como manter a fé fortalecida, segundo ele, nosso corpo precisa de alimento para crescer, se manter de pé e forte, assim também é com a nossa fé; da mesma forma que precisamos de arroz, feijão e carne (mals ae vetegarianos), também precisamos de oração, leitura da Palavra, jejum e boas obras para termos uma fé mais estável e fortificada pelo Espírito Santo. Se tiver afim e com muita paciência, eu escrevi um texto sobre missões, é uma síntese do livro Os Outros Seis Dias, escrito por R. Paul Stevens, seu cunho é mais teológico, profundo e com muito mais propriedade intelectual, mas mesmo assim é uma ótima leitura.

O Escritor Ariano Suassuna

Morre no Recife, aos 87 anos, o escritor Ariano Suassuna Ele sofreu um AVC na noite de segunda-feira e passou por cirurgia. Nascido na Paraíba, ele vivia no Recife desde 1942. Do G1 PE Em março de 2010, Ariano Suassuna deu uma aula-espetáculo durante o Festival de Teatro de Curitiba (Foto: Lenise Pinheiro / Folhapress)Em março de 2010, Ariano Suassuna deu uma aula-espetáculo durante o Festival de Teatro de Curitiba (Foto: Lenise Pinheiro / Folhapress) Ariano Suassuna Escritor morreu aos 87 anos Obituário Infográfico com vida e obra Repercussão da morte Fotos: carreira, aulas e família Vídeos: entrevistas, homenagens Morreu no Recife, nesta quarta-feira (23), o escritor, dramaturgo e poeta paraibano Ariano Suassuna, aos 87 anos. Ele estava internado desde a noite de segunda (21) na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) do Hospital Português, onde foi submetido a uma cirurgia na mesma noite após sofrer um acidente vascular cerebral (AVC) do tipo hemorrágico. Segundo boletim médico, o escritor faleceu às 17h15. "O paciente teve uma parada cardíaca provocada pela hipertensão intracraniana". O velório do corpo do escritor começa ainda esta noite, no Palácio do Campo das Princesas, sede do governo estadual, que decretou luto oficial de três dias. A partir das 23h, será aberto o acesso do público ao local. O enterro está previsto para a tarde de quinta-feira (24), no cemitério Morada da Paz, em Paulista, no Grande Recife. Internamentos Em 2013, Ariano foi internado duas vezes. A primeira delas em 21 de agosto, quando sentiu-se mal após sofrer um infarto agudo do miocárdio de pequenas proporções, de acordo com os médicos, e ficou internado na unidade coronária, mas depois foi transferido para um apartamento no hospital. Recebeu alta após seis dias, com recomendação de repouso e nenhuma visita. Dias depois, um aneurisma cerebral o levou de volta ao hospital. Uma arteriografia foi feita para tratamento e ele saiu da UTI para um apartamento do hospital, de onde recebeu alta seis dias depois da internação, no dia 4 de setembro. Na noite de segunda-feira (21), Ariano Suassuna deu entrada no hospital e foi operado após o diagnóstico do AVC. A cirurgia foi para a colocação de dois drenos, na tentativa de controlar a pressão intracraniana. Na noite de terça, o quadro dele se agravou, devido a "queda da pressão arterial e pressão intracraniana muito elevada", conforme foi informado em boletim. Na aula-espetáculo, Ariano mistura causos, informações sobre elementos da cultura popular nordestin a (Foto: Costa Neto / Secretaria de Cultura de Pernambuco)Na aula-espetáculo que ministrou no Festival de Inverno de Garanhuns, na semana passada, mais uma vez Ariano misturou causos, informações sobre elementos da cultura popular nordestina; o grupo Arraial foi o convidado para os números de música e dança (Foto: Costa Neto / Secretaria de Cultura de Pernambuco) saiba mais Ariano Suassuna está em coma e respira com ajuda de aparelhos Após AVC, estado de saúde de Ariano Suassuna permanece estável Escritor Ariano Suassuna sofre AVC hemorrágico e é operado no Recife Escritor Ariano Suassuna sofre infarto no Recife Ariano Suassuna teve infarto de pequenas proporções, diz boletim Seis dias após infarto, Ariano Suassuna recebe alta no Recife Ariano Suassuna sofre mal estar e volta a ser hospitalizado no Recife Exame revela que Ariano Suassuna teve um aneurisma cerebral Ariano Suassuna recebe alta de hospital no Recife Ativo até o fim Ariano Suassuna nasceu em 16 de junho de 1927, em João Pessoa, e cresceu no Sertão paraibano. Mudou-se com a família para o Recife em 1942. Mesmo com os problemas na saúde, ele permanecia em plena atividade profissional. "No Sertão do Nordeste a morte tem nome, chama-se Caetana. Se ela está pensando em me levar, não pense que vai ser fácil, não. Ela vai suar! Se vier com essas besteirinhas de infarto e aneurisma no cérebro, isso eu tiro de letra", disse ele, em dezembro de 2013, durante a retomada de suas aulas-espetáculo. Em março deste ano, Ariano foi homenageado pelo maior bloco do mundo, o Galo da Madrugada. Ele pediu que a decoração fosse feita nas cores do Sport, vermelho e preto, e ficou muito contente com a homenagem. “Eu acho o futebol uma manifestação cultural que tem muitas ligações com o carnaval”, disse, na ocasião. No mesmo mês, o escritor concedeu uma entrevista à TV Globo Nordeste sobre a finalização de seu novo livro, “O jumento sedutor”. Os manuscritos começaram a ser trabalhados há mais de trinta anos. Na última sexta-feira, Suassuna apresentou uma aula espetáculo no teatro Luiz Souto Dourado, em Garanhuns, durante o Festival de Inverno. No carnaval do próximo ano, o autor paraibano deve ser homenageado pela escola de samba Unidos de Padre Miguel, do Rio de Janeiro. Com montagem d'O Auto da Compadecida no Rio de Janeiro, Ariano conquistou a crítica brasileira (Foto: Acervo pessoal / Ariano Suassuna)Com montagem d'O Auto da Compadecida no Rio de Janeiro, Ariano conquistou a crítica brasileira (Foto: Acervo pessoal / Ariano Suassuna) Obra A primeira peça do escritor, "Uma mulher vestida de sol", ganhou o prêmio Nicolau Carlos Magno em 1948. Ariano escreveu um de seus maiores clássicos, "O Auto da Compadecida", em 1955, cinco anos depois de se formar em direito. A peça foi apresentada pela primeira vez no Recife, em 1957, no Teatro de Santa Isabel, sem grande sucesso, explodindo nacionalmente apenas quando foi encenada – e ganhou o prêmio – no Festival de Estudantes do Rio de Janeiro, no Teatro Dulcina. A obra é considerada a mais famosa dele, devido às diversas adaptações. Guel Arraes levou o “Auto” à TV e ao cinema em 1999. O escritor considera que seu melhor livro é o “Romance d'A Pedra do Reino e o príncipe do sangue do vai-e-volta”. A obra começou a ser produzida em 1958 e levou 12 anos para ficar pronta. Foi adaptada por Luiz Fernando Carvalho e exibida pela Rede Globo em 2007, com o nome de "A pedra do reino". Na década de 70, Ariano começou a articular o Movimento Armorial, que defendeu a criação de uma arte erudita nordestina a partir de suas raízes populares. Ele também foi membro-fundador do Conselho Nacional de Cultura. Após 32 anos nas salas de aula, Suassuna se aposentou do cargo de professor da Universidade Federal de Pernambuco, em 1989. O período também ficou marcado pelo reconhecimento nacional do escritor – Ariano tomou posse na cadeira 32 da Academia Brasileira de Letras (ABL), no Rio de Janeiro, em 1990.

Palestra de Ariano Suassuna

Palestra: Confrontos Religiosos e Fundamentalismos - Leandro Karnal

Luiz Felipe Ponde - A castidade impossível, a luxúria maldita

Palestra de Abertura do Festival da Juventude 2013 com Ariano Suassuna -...

Aula Espetáculo Ariano Suassuna

Ariano Suassuna valoriza cultura brasileira durante Conferência de Desen...

BOA NOVA - "CASA DE ACOLHIMENTO PAPA FRANCISCO"

Comunidade Boa Nova - Casa de Acolhimento Papa Francisco. A comunidade Boa Nova, em Mossoró.“Casa de Acolhimento Papa Francisco”, que é um espaço destinado ao tratamento e recuperação de dependentes químicos. A casa de acolhimento está localizada no sítio Pitombeira, em uma propriedade que foi cedida pela Diocese de Mossoró. A “Casa de Acolhimento Papa Francisco”, que fica no Sítio Pitombeira, entre Mossoró e Governador Dix-sept Rosado, foi inaugurada oficialmente no dia 28 de setembro 2013 ,como missa presidida por Dom Mariano Manzana. Além dessa casa, a Comunidade Boa Nova também oferece atendimento a dependentes químicos todas as terças-feiras, numa Casa de Apoio que fica na Avenida Integração, aqui em Mossoró. Quem quiser saber mais informações sobre os trabalhos desenvolvidos pela comunidade Boa Nova pode entrar em contato pelo telefone 9926-9414, ou 3318-0203.

Isto é Brasil...

Pétalas de Lis:

Bíblia

3 características que os católicos precisam recuperar urgentemente Por que palavras como “cristão”, “bíblia” e “evangelização” são associadas aos nossos irmãos e irmãs protestantes e não a nós, católicos? Pense em alguém que se descreve como cristão, fundamenta as suas crenças na bíblia e é apaixonado por compartilhar Jesus com os outros. Que tipo de pessoa veio à sua mente? . Eu acho que o primeiro pensamento da maioria das pessoas é um protestante evangélico. . Por que não um católico? O que foi que houve conosco? . Os católicos são membros da Igreja que compilou as Escrituras, da Igreja dos grandes santos missionários e mártires, da Igreja estabelecida pelo próprio Cristo. Como é que outras pessoas são hoje mais conhecidas que os católicos por ser evangelizadoras e cristãs que acreditam na bíblia? . Eu tenho certeza de que a nossa condição de minoria cultural aqui nos EUA foi um fator relevante para a formação dessa percepção: a maioria protestante teve mais força no estabelecimento dos usos linguísticos. E a falta generalizada de fidelidade à doutrina católica entre os autodenominados católicos, nas últimas décadas, certamente não tem ajudado a mudar isso... . Mas quaisquer que sejam as razões, eu acho que nós, católicos, temos sido “cúmplices” dessa percepção. . Isso é prejudicial tanto para a nossa compreensão de nós mesmos como católicos quanto para as nossas relações com os não católicos. É difícil viver a fé ortodoxamente e compartilhá-la com os outros se aceitamos falsas narrativas culturais, falsas dicotomias e uma terminologia imprópria. . Para ser bem claro: eu não estou dizendo que os católicos devam exigir que os outros parem de se identificar com essas características, nem que devamos forçar os outros a falar de nós dessa maneira ou daquela. As outras pessoas são livres para se expressar do ponto de vista da sua fé e da sua visão de mundo. . Mas nós também podemos! . Por isso, eu proponho que, em nossa forma de falar, em nossa mente e nas nossas ações, nós, católicos, nos atribuamos com mais confiança estas três características: 1) O termo "cristão" Quantas vezes você já ouviu alguém fazer distinção entre "católicos" e "cristãos", usando este último termo para se referir aos protestantes evangélicos? Compare com o número de vezes que você ouviu os católicos chamarem a si mesmos de "cristãos" em uma conversa normal. . Esta crise de identidade é bastante grave. A Igreja católica ensina que só nela está a plenitude da fé cristã. “Catolicismo” é apenas outro nome da religião cristã, significando precisamente “totalidade”, “universalidade”. Se o católico segue mesmo a sua fé, ele é o cristão no sentido mais completo do termo. . E se realmente acreditamos nisso, temos que refletir esta certeza em nosso falar. . É claro que não devemos abandonar o termo "católico". A Igreja afirma que os seguidores de Cristo batizados, mas não católicos, também são denominados "cristãos" com toda a justiça (Unitatis redintegratio, 3): por isso, precisamos do termo "católico" para ajudar a distinguir a nós mesmos. . Mas também precisamos nos chamar, com toda a confiança, de "cristãos". Ou, pelo menos, de "cristãos católicos". Não temos por que deixar que o termo "cristão" seja sinônimo de "protestante". 2) A bíblia . A bíblia ensina a doutrina católica. Ela não ensina a doutrina protestante. Sério. . É estranho ouvir isso? Pois bem, eu fui criado como protestante e percebi que muitos protestantes, especialmente evangélicos, insistem há tanto tempo em dizer que a fé deles é o que a bíblia ensina que é como se os católicos tivessem deixado só para eles essa prerrogativa. Deixamos a bíblia para eles! Pelo menos culturalmente falando. . Mas não deveríamos fazer isso. A bíblia não ensina a “sola fides” nem a “sola scriptura”. O purgatório, por outro lado, é completamente bíblico (cf. 1 Cor 3,11-15 , Mt 12,32, et al.). O mesmo vale para a autoridade da tradição oral (2 Ts 2,15), para o poder dos sacerdotes de absolver os pecados (Jo 20,22-23) e para a prática da oração pelos mortos (2 Macabeus 12,39-45). (Se você reparou na minha última referência bíblica, no parágrafo acima, e teve a sensação de que "bom, esse livro aí não conta muito", eu tenho que lhe dizer o seguinte: nós, católicos, acreditamos que 2 Macabeus é tão inspirado e canônico quanto o Gênesis ou o Evangelho de Mateus. E temos que tratá-lo como tal. Eles são todos, igualmente, a Palavra de Deus. A propósito, a bíblia tem 73 livros e não 66. Todas as bíblias com apenas 66 livros são incompletas, faltando-lhes partes vitais da preciosa Palavra de Deus, que nos dá vida). . Os católicos acreditam há séculos que a bíblia é a Palavra inspirada por Deus, desde bem antes da existência dos protestantes. E é precisamente o estudo da Palavra de Deus o que nos leva até a doutrina católica. . Eu não quero incentivar animosidade nenhuma entre católicos e protestantes: este artigo não tem a intenção de demonstrar que a bíblia ensina a doutrina católica. Eu só estou tentando ajudar a nós, católicos, a termos mais clareza sobre as nossas crenças. . Do nosso ponto de vista, a bíblia é completamente católica. Então, por que não agimos em coerência com essa certeza? 3) Evangelização . Evangelizar é uma missão que os evangélicos, mórmons e testemunhas de Jeová se esforçam para cumprir –e, às vezes, são ridicularizados por causa disso. “Ainda bem que somos católicos! Somos mais sofisticados”, há quem diga. “Deixe que os evangélicos, mórmons e testemunhas de Jeová fiquem com a reputação de evangelização. Neste mundo moderno e pluralista, nós não queremos ficar associados à tentativa permanente de empurrar as nossas crenças para cima dos outros, certo?”. . Mais ou menos. “Empurrar as nossas crenças para cima dos outros” não, mas manifestá-las com total naturalidade sim. Evangelizar é a missão primária da Igreja católica. . Duvida? Leia o Novo Testamento. Ou o catecismo. Ou a Evangelii Gaudium. . Não temos que copiar os métodos de evangélicos, mórmons e testemunhas de Jeová, mas nós, católicos, temos que acreditar que a nossa missão é, sim, a de evangelizar, a de transmitir a Boa Nova. E precisamos vivê-la abertamente: "Nós, na Igreja católica, acreditamos que todos precisam conhecer Jesus para salvar a sua alma e que o meio para conhecê-lo plenamente é fazer parte da Igreja católica, estabelecida por Ele". . O mundo inteiro tem que saber exatamente o que nós somos. Se as pessoas não sabem que a salvação das almas é a nossa missão, elas estão completamente desinformadas sobre o que é a Igreja católica. Se um católico não sabe ou não acredita nisso, nem ele mesmo sabe o que significa ser católico. . A evangelização deveria ser o foco da pregação católica, das nossas conversas e da vida diária de todos nós. Não podemos conceber o catolicismo sem evangelização. . E não estamos copiando a evangelização de outras pessoas. Nós, católicos, saímos ao mundo para evangelizar desde Pentecostes. Evangelizamos o Império Romano, levamos o Evangelho ao Extremo Oriente. Sempre fomos evangelizadores e temos que ser evangelizadores novamente. . A "nova evangelização", proposta por São João Paulo II e continuada por Bento XVI e Francisco, tem feito muito para devolver a palavra "evangelização" à linguagem cotidiana dos católicos. . É um bom começo. Nós, católicos, precisamos seguir o exemplo desses três papas, torná-lo nosso e, como os santos anteriores a nós, retomar o nosso papel de evangelizadores: divulgadores da Boa Nova de Jesus.

"Pequenas Epifanias": "Porque só nos ama, só vai ficar até o fim, aquele...

"Pequenas Epifanias": "Porque só nos ama, só vai ficar até o fim, aquele...: "Quer saber se você ama alguém?  Pergunte a si mesmo, quem nesta vida que pode ficar inútil pra você sem que você sinta o desej...